Τρίτη, 31 Οκτωβρίου 2017

Συνέντευξη-Σοκ του Πατριάρχη Ιεροσολύμων! «Τίποτα δεν εμποδίζει Παπικούς και Ορθοδόξους στο δρόμο προς την πλήρη ενότητα» – Συνέκρινε τον Πάπα με τους Προφήτες!


Ισχυρίζεται πως όλοι αναγνώρισαν τα αποτελέσματα της Συνόδου του Κολυμπαρίου!

Του Μάνου Χατζηγιάννη

“Η μόνη χώρα της οποίας το Σύνταγμα παρέχει ορισμένες εγγυήσεις στην Εκκλησία είναι η Ελλάδα σήμερα. Στον υπόλοιπο κόσμο, διακηρύσσεται η αρχή του διαχωρισμού της Εκκλησίας από το κράτος”.
Αυτήν την σημαντική ειδική αναφορά για την Ελλαδική Εκκλησία, ιδίως αυτήν την περίοδο που συζητούμε για την αναθεώρηση του Συντάγματος και την αλλαγή του άρθρου 3, έκανε σε συνέντευξή του σε ιταλικό μέσο ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος με αφορμή την παρουσία του στο Βατικανό το προηγούμενο διάστημα.

Η συνέντευξη περιεστράφη κυρίως γυρω από το θέμα της περιουσίας του Πατριαρχείου στο Ισραήλ και των προβλημάτων που αντιμετωπίζει με τον κ. Θεόφιλο να υποστηρίζει πως έλαβε την στήριξη του ποντίφικα, ο οποίος αναγνωρίζει το υπάρχον status quo στην περιοχή, όμως τα “μαργαριτάρια” βγήκαν από αλλού!
Οι απόψεις του για την ενότητα Ρωμαιοκαθολικών και Ορθοδόξων, αλλά και όσα είπε για την Σύνοδο του Κολυμπαρίου βρίθουν ανακριβειών και παραμένει αναπάντητο ερώτημα αν έγιναν σκόπιμα!

Το παν σείεται και οι επίσκοποι, πλην ολίγων εξαιρέσεων, σιωπούν ενόχως και τρέχουν στα πανηγύρια και τα συλλείτουργα!



Πού είναι σήμερα οι Καντιώτηδες και οι Σεβαστιανοί να σηκώσουν τον κόσμο από τους καναπέδες; Να τον ηλεκτρίσουν, να τον δονήσουν και να τον πυρακτώσουν εθνικοθρησκευτικά; Πού τα συλλαλητήρια και το "άγιο πεζοδρόμιο"; Εδώ και χρόνια έχουν πάρει "εξαφανιζόλ" φαινεται!

Δευτέρα, 30 Οκτωβρίου 2017

ΟΙ ΈΛΛΗΝΕΣ ΧΤΙΖΟΥΝ ΝΑΟ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ. ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΟ 1940




Όλα για την Θεοτόκο..οι πατέρες μας..οι παππούδες μας με ζήλο χτίζουν ιερό ναό στην Παναγία μας σε ένα από τα πολλά σημεία που η Θεομήτωρ  εμφανίστηκε βοηθώντας τον ελληνικό στρατό,στο μέτωπο της Βορείου Ηπείρου,ενώ διαρκεί ακόμα ο πόλεμος!!!
Συγκλονιστική η φωτογραφία,που αποτυπώνει τον ένθεο ζήλο του Έλληνα.

ΠΗΓΗ:Άπαντα Ορθοδοξίας

Γράμμα – μαρτυρία από έναν πολεμιστή του 1940



Νέστορας Μάτσας
Ένα γράμμα – μία μαρτυρία. Κάτι πιο πολυσήμαντο: Μια κραυγή εκ βαθέων, που προκαλεί ρίγος και δέος, γιατί προέρχεται από έναν αγωνιστή που έχει το δικαίωμα να κραυγάζει.
Τού το δίνουν τα τρία τραύματα από το μέτωπο, τού το δίνει η πολεμική του αναπηρία. Ενα γράμμα, λοιπόν, κραυγή, πάνω και πέρα από τον χρόνο και την ευτέλεια των καιρικών πολιτικών παθών.
Το έφερε στο γραφείο μου, ώριμος πια από τα χρόνια, με κάτασπρα τα μαλλιά και σκαμμένο το πρόσωπο, παλιός πολεμιστής στο μέτωπο του 1940.

Σεμνός, όπως όλοι οι πραγματικοί ήρωες, ήρεμος και πράος, χωρίς να κάνει χρήση των τίτλων του, χωρίς ν’ αναφερθεί στους αγώνες, στο μέτωπο και την αντίσταση που τού χάρισαν πολλά μετάλλια, μεγαλόσταυρους, τρία τραύματα και μια βαριά αναπηρία, άφησε το γράμμα λέγοντας απλά:

Αν νομίζετε ότι παρουσιάζει κάποιο ενδιαφέρον, το δημοσιεύετε… Κι έφυγε
Ενας συνάδελφος που έτυχε να τον ξέρει είπε: Ηταν ένας αληθινός ήρωας… Παλικάρι πραγματικό! Και στο αλβανικό μέτωπο και στην Αντίσταση, στα πικρά χρόνια της κατοχής.
Διάβασα με συγκίνηση το γράμμα του με παραλήπτη «ένα νέο άνθρωπο», τον οποιοδήποτε νέο άνθρωπο, που ζει σ’ ένα δικό του κόσμο, «κατασκευασμένο» από χάρτινα λόγια και ψευδαισθήσεις, που δεν ξέρει (ή δεν τον έμαθαν) την βαθύτερη σημασία της Ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, που καταμοιράζεται σε ίσο βάρος ανάμεσα στα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις.
Αλλά το γράμμα, είναι τόσο εύγλωττο από μόνο του, που δεν χρειάζεται κανένα σχολιασμό. Λέει, λοιπόν, το γράμμα:

Παρασκευή, 27 Οκτωβρίου 2017

Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940


Η Αγία Σκέπη της Θεοτόκου
Στα χρόνια του βασιλέως Λέοντος του Μεγάλου (457-474 μ. Χ.) ζούσε στην Κων/πολη ο όσιος Ανδρέας, ο κατά Χριστόν σαλός. Σαλός είναι ο τρελλός και κατά Χριστόν σαλοί ονομάζονται κάποιοι άγιοι, οι οποίοι κάνανε κάποια περίεργα και παράλογα πράγματα, με απώτερο σκοπό να τους θεωρούν παλαβούς ή παλιανθρώπους και να μη τους τιμούν οι άνθρωποι· και έτσι αυτοί να ζουν με ταπείνωση και στην αφάνεια. Μια νύχτα που γινότανε αγρυπνία στο ναό της Παναγίας των Βλαχερνών, ο όσιος Ανδρέας μαζί με τον μαθητή του Επιφάνιο, που έγινε αργότερα πατριάρχης Κων/πόλεως (520-536 μ. Χ.), είδαν την Υπεραγία Θεοτόκο
οφθαλμοφανώς, όχι σε όραμα, να μπαίνει από την κεντρική πύλη του ναού. Την συνόδευαν οι Ιωάννης ο Πρόδρομος και Ιωάννης ο Θεολόγος και πλήθος αγγέλων. Αφού μπήκε μέσα στο ναό προχώρησε στον σολέα. Εκεί γονάτισε και προσευχήθηκε πολλή ώρα με θερμά δάκρυα υπέρ της σωτηρίας των πιστών, ενώ την βλέπανε μόνο ο Ανδρέας και ο Επιφάνιος. Αφού προσευχήθηκε για πολύ η Θεοτόκος σηκώθηκε και μπήκε μέσα στο ιερό, όπου φυλασσόταν το μαφόριο της (δηλαδή το τσεμπέρι της), το πήρε στα χέρια της και βγαίνοντας έξω το άπλωσε πάνω από τους πιστούς, για να δείξει ότι τους σκέπει και τους προστατεύει.



 
Αυτό είναι το γεγονός το οποίο στάθηκε αφορμή η Εκκλησία μας να καθιερώσει την γιορτή της αγίας Σκέπης δηλαδή τη γιορτή προς τιμή της Παναγίας, η οποία σκεπάζει (σκέπει) και προστατεύει το λαό του Θεού και φωτίζει τους πιστούς στο δρόμο για την τελείωση. Μας σκεπάζει με τις προσευχές της, με τις παρακλήσεις της και με τα δάκρυά της.
Η Παναγία μας άπλωσε το μαφόριο της εντός του ναού και σκέπασε όσους αγρυπνούσαν και προσευχόταν. Με την ενέργεια αυτή θέλει να πει ότι πρέπει να έχουμε ουσιαστική σχέση με την Εκκλησία για να μας σκεπάσει με τις πρεσβείες της. Την εορτή της αγίας Σκέπης τη γιορτάζουμε κάθε χρόνο στις 28 Οκτωβρίου.

Γέρων Σάββας Λαυριώτης: Σημάδια της Αποκαλύψεως τα όσα συμβαίνουν, τεράστια η ευθύνη των επισκόπων.



Συνέντευξη(πατήστε εδώ για το βίντεο) εφ’ όλης της ύλης του Γέροντος Σάββα Λαυριώτη στον κ. Λοΐζο – Radio TvKosmos 93.8ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΣ.
***
Δημοσιογράφος κ. Λοΐζος: Το Άγιο Όρος, η Ιεραρχία, τι θα μπορούσε να κάνει; Τι κάνει εν πάση περιπτώσει;
Γέρων Σάββας Λαυριώτης: Η Ιεραρχία έπρεπε να αντιδράσει δυναμικά, να μην επιτρέψει να ανεβεί αυτό το έργο το βλάσφημο, γιατί προσβάλλει το πρόσωπο του Κυρίου μας και την Παναγία Μητέρα Του. Είναι απαράδεκτο αυτό που κάνει η Ιεραρχία. Δηλαδή για ποιον λόγο είναι επίσκοποι και κάθονται στις καρέκλες αυτές; Μόνο για να βγάζουνε λόγους και για να μαζεύουνε χρήματα;

Τι θα μπορούσανε να κάνουνε; Δηλαδή ο επίσκοπος της Θεσσαλονίκης τι θα μπορούσε να κάνει;
Θα έπρεπε να κατεβεί με το ποίμνιό του κάτω, όπως έκανε ο μακαριστός Αυγουστίνος, και να μην επιτρέψει να γίνει αυτή η παράσταση.
Σου λέει όμως ο άλλος ότι ξέρεις είναι τέχνη, έχω δικαίωμα να το κάνω και όποιος θέλει ας έλθει.
Ας πάνε να κάνουνε αυτήν την τέχνη σε ένα μωαμεθανικό κράτος και αντί να διακωμωδούν το Πρόσωπο του Κυρίου μας να διακωμωδούν το πρόσωπο του Μωάμεθ.
Να αλλά εδώ σου λέει είναι Ελλάδα, είναι χώρα του πολιτισμού, χώρα της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της τέχνης.
Δηλαδή εμείς δεν είμαστε ελεύθεροι να υπερασπιστούμε την Πίστη μας; Μπορούνε να μας βρίζουνε τον Χριστό κι εμείς να λέμε ‘είναι τέχνη’; Δηλαδή να υβρίζεις τον άλλον είναι τέχνη; Από που κι ως που; Που το βρήκανε αυτό;
Δηλαδή η ελευθερία είναι μόνο για τον επιτιθέμενο; ..
Και στο κάτω-κάτω εμείς δεν έχουμε δικαιώματα δηλαδή; Έχουνε δικαιώματα μόνο οι μωαμεθανοί και όλοι οι αντίχριστοι και εμείς δεν έχουμε δικαιώματα; Όχι να υπερασπιστούμε την Πίστη μας, είμαστε υποτίθεται ένα Ορθόδοξο Κράτος. Που είναι οι επίσκοποι να αντιδράσουνε; Κατέβηκαν κάποιοι άνθρωποι, προς τιμήν τους θα ήμασταν κι εμείς εκεί αλλά δεν μπορούσαμε να είμαστε για να κάνουμε κι εμείς την διαμαρτυρία μας- και κατ’ ευθείαν τους βγάλανε φανατικούς. Καλά. Δεν πρέπει να δείξουμε την αγάπη μας προς τον Χριστό και την Παναγία; Όταν βρίζουνε τον Χριστό μας και την Παναγία μας θα κάτσουμε με σταυρωμένα τα χέρια; Αλλοίμονο. Τι είναι αυτά τα πράγματα; Αυτά είναι σημάδια της Αποκαλύψεως. Δεν έχουν ξαναγίνει τέτοια πράγματα και ποιος περίμενε στην Ορθόδοξη Ελλάδα να γίνονται τέτοια έκτροπα. Είναι λυπηρό. Οι επίσκοποι έχουνε μεγάλο μερίδιο ευθύνης. Μπορώ να πω όλο το μερίδιο ευθύνης πέφτει επάνω τους. Θα έπρεπε να είχαν κατέβει με το ποίμνιό τους και να μην αφήσουν, να μην επιτρέψουν να ανέβει αυτό το αίσχος.
Θα έπρεπε να είχαν κινηθεί νομικά εναντίον των υπουργείων, εναντίον των σκηνοθετών, των συντελεστών.
Με οποιονδήποτε τρόπο κύριε Λοΐζο, και νομικά.

Πέμπτη, 26 Οκτωβρίου 2017

Η ΠΕΘ καταγγέλλει τις απαράδεκτες πρακτικές εκφοβισμού εναντίον των γονέων και των παιδιών τους από τους κυβερνώντες και μια μικρή μερίδα Διευθυντών Σχολικών μονάδων καθώς και κάποιων δασκάλων ή καθηγητών

Γονείς επιστρέφουν στο Υπουργείο Παιδείας τους Φακέλους Μαθητή του μαθήματος των Θρησκευτικών - Υπόδειγμα επιστολής γονέα για επιστροφή των βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών
Δελτίο τύπου
- Κίνημα μαζικής διαμαρτυρίας των γονέων με επιστροφή των αντορθόδοξων βιβλίων των Θρησκευτικών
- Η ΠΕΘ καταγγέλλει τις απαράδεκτες πρακτικές εκφοβισμού εναντίον των γονέων και των παιδιών τους από τους κυβερνώντες και μια μικρή μερίδα Διευθυντών Σχολικών μονάδων καθώς και κάποιων δασκάλων ή καθηγητών

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ):
- χαιρετίζει την αγωνιστική ανακοίνωση της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους για το μάθημα των Θρησκευτικών και το νόμο για την αλλαγή φύλου,
- απορρίπτει τα διχαστικά κηρύγματα μίσους των κυβερνητικών χριστιανομάχων και προπαγανδιστών της ατομικής θρησκείας και της αθεΐας,
 - καταγγέλλει τις ιδεοληπτικές πρακτικές βίας και εκφοβισμού των κυβερνώντων και μιας μικρής μερίδας Διευθυντών Σχολικών μονάδων και δασκάλων ή καθηγητών, εναντίον μαθητών και γονέων που επιστρέφουν στα σχολεία, τα βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών ως απαράδεκτα, και
- καλεί όλο τον λαό σε αγωνιστική κινητοποίηση για να μην περάσουν οι αντορθόδοξες κυβερνητικές πολιτικές.
Αναλυτικότερα:
Α) Η ΠΕΘ, όπως εξάλλου και η μεγάλη πλειονοψηφία του ορθόδοξου χριστιανικού ελληνικού λαού, με μεγάλη ικανοποίηση και αισθήματα χαράς και αγαλλίασης, δέχθηκε την αγωνιστική ανακοίνωση της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους  η οποία:
1)  ζητεί από τους πολιτικούς να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων, προτείνει να αποσυρθεί το νομοσχέδιο για την ταυτότητα αλλαγής φύλου στα 15 έτη και να κληθεί να αποφανθεί επ' αυτού ο ελληνικός λαός - προφανώς μέσω δημοψηφίσματος,

Το θαυματουργό μύρο του Αγίου Δημητρίου



Το βίο του Αγίου μπορείτε να διαβάσετε εδώ



– Γιατί λέγεται μυροβλύτης
   Ο Άγιος Δημήτριος στις πηγές αποκαλείται μεγαλομάρτυς φιλόπολις, σωσίπολις και μυροβλύτης. Μυροβλύτης γιατί ανέβλυζε μύρο από τον τάφο του, το οποίο ελάμβαναν οι πιστοί μέσα σε φιαλίδια που ήταν κατασκευασμένα από γυαλί, πηλό ή μολύβι, τα λεγόμενα κουτρούβια.
Το μύρο του Αγίου είναι το θαύμα του Θεού και η μεγάλη ευλογία του Μεγαλομάρτυρος προς τους πιστούς Χριστιανούς που επικαλούνται τις ακοίμητες πρεσβείες του. Υπάρχουν πολλές αυθεντικές μαρτυρίες για το Μύρο του Πολιούχου της Θεσσαλονίκης Αγίου Δημητρίου. Παραθέτουμε ενδεικτικά τις ακόλουθες:
1)Δημήτριος Χρυσολωράς (τέλος 14ου – αρχές 15ου), σημειώνει ότι «το μύρο του Αγίου Δημητρίου δεν είναι νερό, διότι είναι παχύτερο από αυτό, ούτε ομοιάζει με τα υγρά που πηγάζουν από τη γη ή με παρασκευαζόμενα αρώματα, ούτε συγκρίνεται με αυτά. Είναι θαυμασιώτερο και από τα φυσικά και από τα παρασκευαζόμενα αρώματα».

Τετάρτη, 25 Οκτωβρίου 2017

Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών μήνυσε τον Βασίλη Τσιάρτα

tsiartas-minisi-708.jpg

Μήνυση κατά του Βασίλη Τσιάρτα για τις δηλώσεις στις οποίες προέβη μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου για την ταυτότητα φύλου κατέθεσε το Σάββατο, μέσω της προέδρου του Μαρίνας Γαλανού, το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών.
Η μήνυση στρέφεται και κατά όσων είχαν εκτοξεύσει το τελευταίο διάστημα και πριν την ψήφιση του νομοσχεδίου απειλές κατά της ζωής της κυρίας Γαλανού.
«Κατατέθηκε σήμερα (σ.σ.: Σάββατο) μήνυση με βάση τον αντιρατσιστικό νόμο αλλά και άλλες διατάξεις του Ποινικού Κώδικα κατά του Βασίλη Τσιάρτα, αλλά και κατά όλων όσων είχαν απειλήσει την σωματική ακεραιότητα ή τη ζωή μου και με είχαν καθυβρίσει με χυδαίο τρόπο. Όλοι αυτοί θα απολογηθούν στην Δικαιοσύνη όπως τους αξίζει.

Τρίτη, 24 Οκτωβρίου 2017

«Η Αξία του ΟΧΙ - Η προδοσία του ΝΑΙ» - ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ - 28η Οκτωβρίου 2017

























Από την πλευρά μας συγχαίρουμε κι ευχαριστούμε θερμότατα τους Συλλόγους Γονέων και κηδεμόνων που οργανώνουν την εκδήλωση και φέρνουν τόσο εκλεκτούς και καταρτισμένους ομιλητές στο νησί μας!

Γιατί εἶναι αἱρετική ἡ Σύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου (συνοπτικῶς)


  
  
  02-1.jpg
  
Γιατί εἶναι αἱρετική ἡ Σύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου
(συνοπτικῶς)






τοῦ Οσιολογιωτάτου π. Σεραφείμ Ζήση


Πρίν ἀπό ἑνάμισυ περίπου χρόνο (Ἰούνιο 2016) ἔλαβε χώρα ἡ λεγομένη «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος» στό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης, ὅπως εἶχε προγραμματισθεῖ, καί προκάλεσε μέγα διχασμό στό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ αἰτία ἦταν, ὅτι ἡ Σύνοδος αὐτή ἐπισημοποίησε καί ἐπικύρωσε αἱρετικές ἀπόψεις κυρίως ὡς πρός τήν ἐκκλησιολογία (τήν περί Ἐκκλησίας διδασκαλία) τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀπόψεις οἰκουμενιστικές.

Στόν περιορισμένο χῶρο ἑνός ἄρθρου, θά προσπαθήσω νά συνοψίσω χάριν τοῦ εὐρύτερου ἀναγνωστικοῦ κοινοῦ μερικά ἀπό τά τεκμήρια τῆς προδοτικῆς παρεκκλίσεως τῆς Συνόδου αὐτῆς (στό ἑξῆς θά τήν ἀναφέρω ὡς «Τό Κολυμπάρι»). 
 
● Τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός καί τί γενικῶς ἡ αἵρεση

Μέ τόν ὅρο «Οἰκουμενισμός» ἐννοεῖται ἡ (παν)αἵρεση ἡ ὁποία ἐπιδιώκει μία τεχνητή, ἐξωτερική, ἕνωση διαφορετικῶν θρησκευτικῶν πίστεων, ὄχι μέ ἐπιστροφή τῶν αἱρετικῶν στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (τήν μόνη Ἐκκλησία), ἀλλά μέ ἀμοιβαῖες θεολογικές ὑποχωρήσεις, τόσο τῆς Ὀρθοδοξίας ὅσο καί τῶν χριστιανῶν αἱρετικῶν (ἤ τῶν ἀλλοθρήσκων, ἀργότερα), ὥστε νά μειωθοῦν ὅλοι σέ ἕνα τό κατά δύναμιν κοινά ἀποδεκτό παρονομαστή θρησκευτικῆς πίστεως ἤ πρακτικῆς. Ἡ αἵρεση αὐτή ἐπικαλύπτεται μέ τήν πρόφαση τῶν «θεολογικῶν διαλόγων».

Πρέπει πρωτίστως νά γίνει ξεκάθαρο, ὅτι «αἵρεση» συνίσταται στήν ἐντός τοῦ χώρου τοῦ Χριστιανισμοῦ παραμικρή ἔστω ἀπόκλιση ἀπό τά Ὀρθόδοξα Δόγματα, καί ὄχι, ὅπως λένε οἱ Οἰκουμενιστές (π.χ. ὁ Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης), στήν ἀπόκλιση μόνον ἀπό τά βασικά δόγματα τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως (τοῦ «Πιστεύω»). Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός λέει π.χ. ὅτι «ὅποιος δέν πιστεύει ὅπως ἡ Παράδοση τῆς Καθολικῆς [δηλ. Ὀρθοδόξου] Ἐκκλησίας εἶναι ἄπιστος» (PG 94, 1128a), ἐνῷ καί ὁ βυζαντινός νομικός Κώδικας συνοψίζοντας τήν κοινή ἀντίληψη αὐτή ὅλων τῶν Ἁγίων Πατέρων λέει, ὅτι «εἶναι αἱρετικός αὐτός πού παρεκκλίνει ἔστω καί λίγο ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Πίστη» (Ράλλη-Ποτλῆ, Α΄ 261).


● Τό Κολυμπάρι ἀποδέχθηκε τόν ὅρο «Ἐκκλησία» γιά τούς αἱρετικούς

Μεγαλειώδης διαδήλωση χιλιάδων ατόμων, κατά των βιβλίων των Θρησκευτικών, στο Υπουργείο Παιδείας [23 Οκτωβρίου 2017]

poreia diamartyria maroysi 2017 09
Μεγαλειώδης διαδήλωση χιλιάδων ατόμων -η μεγαλύτερη που έχει διεξαχθεί μέχρι σήμερα στο Μαρούσι- που διοργάνωσαν με επιτυχία η Εστία Πατερικών Μελετών, η Ενωμένη Ρωμηοσύνη, η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων και η Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων, με βασικό αίτημα την κατάργηση των βιβλίων των Θρησκευτικών, που μετατρέπουν το μάθημα των Θρησκευτικών από μάθημα ομολογιακό, σε απλή Θρησκειολογία, ξεκίνησε από το Δημαρχείο του  Αμαρουσίου στις 5μ.μ. προς το Υπουργείο Παιδείας. Συμμετείχαν πλήθος φορέων και οργανώσεων που διαδήλωσαν ειρηνικά, αλλά και σθεναρά, υπέρ της καταργήσεως των εκτρωματικών βιβλίων Θρησκευτικών όλων των βαθμίδων του Ελληνικού Σχολείου, που επέβελε  το Υπουργείο Παιδείας, χωρίς να προϋπάρξει διάλογος για την συγγραφή τους με την εκπαιδευτική κοινότητα και κυρίως με την Εκκλησία. 

Δευτέρα, 23 Οκτωβρίου 2017

Δήμος Λέρου - Δήλωση στήριξης ψηφίσματος της Ι. Μητροπόλεως Λέρου για το μάθημα των Θρησκευτικών

LEROS.GR
 
 
 
 
 Ο Δήμαρχος Λέρου δηλώνει την αμέριστη στήριξή του στο πρόσφατο ψήφισμα που εξέδωσε η Ιερά Μητρόπολη Λέρου – Καλύμνου και Αστυπάλαιας όσον αφορά στο μάθημα των θρησκευτικών σε όλες τις βαθμίδες, πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, και καλεί όλους τους εμπλεκόμενους να αναγνωρίσουν τόσο την ανησυχία της τοπικής εκκλησίας, όσο και την επαναφορά των περσινών βιβλίων (περιόδου 2016-2017).

Επίσης ο Δήμαρχος Λέρου στηρίζει το δίκαιο αίτημα της εκκλησίας περί αναδιαμόρφωσης των στόχων του Προγράμματος Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών, μετά από ουσιαστικό και καίριο διάλογο με την επίσημο Ελλαδική Εκκλησία και να την δεχτούν ως ισότιμο συνομιλητή και ισχυρό θεσμικό φορέα της ελληνικής κοινωνίας.
 
leros.gr, 19 Οκτωβρίου 2017

Τί εἶναι ἡ καταλαλιά καί τί ἡ κατάκριση;

Αποτέλεσμα εικόνας για Νά πῶς ἔγινα μοναχός!

ΚΑΠΟΙΟΣ Γέροντας, πού ερωτήθηκε από τους αδελφούς τί είναι καταλαλιά καί τί κατάκρισις, έδωσε τήν ακόλουθη εξήγησι:

Μέ τήν καταλαλιά φανερώνει κανείς τά κρυφά ελαττώματα του άδελφού του. Μέ τήν κατάκρισι καταδικάζει τά φανερά. "Αν ειπή κανείς λόγου χάρι, πώς ο τάδε αδελφός είναι μέν καλοπροαίρετος καί αγαθός, άλλα του λείπει ή διάκρισι, αυτό είναι καταλαλιά. "Αν όμως ειπή ότι ο δείνα είναι πλεονέκτης καί φιλάργυρος, τούτο είναι κατάκρισις, γιατί μέ τό λόγο αυτό καταδικάζει τίς πράξεις του πλησίον του.


Η κατάκρισις είναι χειρότερη από τήν καταλαλιά...

Κυριακή, 22 Οκτωβρίου 2017

Ἕνας Κύριος, μία Ἐκκλησία, ἕνα Εὐαγγέλιο


 Τοῦ Περιοδ. “Ὁ Σωτήρ”,
ἀρ. τ. 2163, 15.10. 2017

.           Τό μεγαλύτερο δῶρο τοῦ Χριστοῦ στὸν κόσμο εἶναι ἡ Ἐκκλησία καὶ ἡ σωτηρία ποὺ δίνει αὐτὴ στοὺς πιστούς.
.           Πάντοτε λοιπόν, ὅταν ὁμιλοῦμε γιὰ τὴ σωτηρία ποὺ ἔφερε ὁ Χριστὸς στὸν κόσμο, ἀπαραίτητα πρέπει νὰ ἀναφέρουμε καὶ τὴν ἀλήθεια ὅτι αὐτὴ ἡ σωτηρία βιώνεται καὶ ἐπιτυγχάνεται μέσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.
.           Πρωτίστως, πιστεύουμε καὶ ὁμολογοῦμε, ὅπως λέγει καὶ ὁ ἀπόστολος Πέτρος, ὅτι «δὲν ὑπάρχει πουθενὰ ἀλλοῦ ἡ σωτηρία, οὔτε ὑπάρχει ὄνομα τὸ δεδομένο ἀπὸ τὸν οὐρανὸ στοὺς ἀνθρώπους, μὲ τὸ ὁποῖο σωζόμαστε, παρὰ μόνο τὸ Ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ» (Πράξ. δ´ 12). Ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριά, ὁμολογοῦμε εὐθαρσῶς ὅτι μόνο διὰ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας σώζεται ὁ ἄνθρωπος. «Ἐκτὸς τῆς Ἐκκλησίας δὲν ὑπάρχει σωτηρία», λέγει ὁ ἅγιος Κυπριανός, Ἐπίσκοπος Καρθαγένης.
.           Αὐτὸ εἶναι ἀπαραίτητο νὰ δια­κηρύσσεται σὲ ὅλους τοὺς τόνους, διότι πολλοὶ λέγουν ὅτι πιστεύουν στὸν Χριστὸ καὶ «θρησκεύουν» μὲ ἕνα δικό τους ἰδιαίτερο τρόπο. Ἀναπτύσσουν μία ἰδιόρρυθμη σχέση μὲ τὸν Κύριο, συναισθηματική, φιλοσοφική, ἐ­­θιμοτυπική, λαϊκὴ καὶ ἀφήνουν στὴν ἄκρη καὶ τὴν Ἐκκλησία καὶ τὸ Εὐαγγέλιο. Ξεχνοῦν τὴ θεία ἀλήθεια ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι «ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή» (Ἰω. ιδ´ [14] 6). Ἑρμηνεύουν τὸ ἅγιο παράδειγμα τοῦ Χριστοῦ κατὰ τὴν ἰδεολογία τους… Προσ­­αρμόζουν «στὰ μέτρα τους» τὶς ἅγιες ἐντολὲς τοῦ Χριστοῦ καὶ ἰσχυρίζονται ὅτι ἔχουν ἐξασφαλισμένη τὴ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν.

Σάββατο, 21 Οκτωβρίου 2017

ΙΜ Καλύμνου: ΕΤΗΣΙΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΙΕΡΕΩΝ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΗΚΑΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΙΤΑΛΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ !


ΕΤΗΣΙΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΙΕΡΕΩΝ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΗΚΑΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΙΤΑΛΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ !
.................................................
Από τήν Ι.Μητρόπολη ανακοινώνεται ότι αυτήν τήν Κυριακή 22-10-2017 στόν Ι.Ν.Υπαπαντής θά γίνει τό ετήσιο καθιερωμένο Μνημόσυνο των ευλαβώς τελειωθέντων Ιερέων της περιόδου της Ιταλοκρατίας οι οποίοι αντιστάθηκαν στίς επιβουλές των αλλοτρίων υπέρ Πίστεως καί Πατρίδος.

πηγη: ΑΛΗΘΕΙΑ FM