Το "ου με πείσεις καν με πεισεις" των Οικουμενιστών...

... γνωστό και ως «στρίβειν διά του "τρία πουλάκια κάθονταν"»

 Εν Χριστώ αδελφός και φίλος της Συνάξεως, μας έκανε γνωστή προ ολίγων ημερών τη συνομιλία που είχε με κάποιον που συστήθηκε ως "διδάκτορας στον Εκκλησιαστικό Δίκαιο της Νομικής Σχολής των Αθηνών". Η συνομιλία έγινε στο γνωστό ιστολόγιο "Ρωμαίικο Οδοιπορικό" μέσω σχολίων που ακολούθησαν το άρθρο του γνωστού και σεβαστού Ιεροκήρυκος Αρχιμ. Δανιήλ Αεράκη που το ιστολόγιο δημοσίευσε με τον τίτλο "Ἔχουμε δικαίωμα νὰ διαμαρτυρώμαστε γιὰ ἀντικανονικὲς πράξεις ἐκκλησιαστικῶν ἡγετῶν ἀλλ’ αὐτὸ δὲν σημαίνει ἀποκοπὴ ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας".

Οι θέσεις του σεβαστού π. Δανιήλ στο συγκεκριμένο άρθρο είναι καταφανώς λανθασμένες διότι γράφει πράγματα για τον 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας (ΑΒ) εν Κ/πόλει Συνόδου (861) τα οποία και με απλή ανάγνωση διαπιστώνει κανείς ότι δεν ισχύουν (Ακόμη και Θεολόγοι έγραψαν για τα λάθη του συγκεκριμένου άρθρου τα οποία δεν περιορίζονται μόνο στον 15ο Κανόνα - δείτε ενδεικτικά εδώ)!

Η συνομιλία είναι ενδεικτική του πώς σκέφτονται και πώς δρουν οι οικουμενιστές:

Εθελοντική αιμοδοσία στην Πάτμο.

Ο Σύλλογος Αιμοδοτών Πάτμου "η Ζωοδόχος Πηγή" ενημερώνει ότι το Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου και την Κυριακή 1 Οκτωβρίου 2017 περιμένουν όλους μας στο Πάτμιον Πνευματικό Κέντρο από 9:30π.μ.

Οι εθελοντές αιμοδότες χρειάζονται τον ΑΜΚΑ και την ταυτότητά τους.
Η Τράπεζα Αίματος της Πάτμου χρειάζεται άμεσα ΕΝΙΣΧΥΣΗ

Οι Παπικοί, η Μασωνία και ο Οικουμενισμός στην "Ευαγγελική Σάλπιγγα" του 1737!

Κατά την πρόσφατη εορτή του Γενεσίου της Κυρίας Θεοτόκου, διαβάζοντας  το Συναξαριστή του Μ. Λαγγή (Τόμος Θ’, έκδ. Πέμπτη, Αθήναι  1997, σελ.194), ανακαλύψαμε ένα υπέροχο Πανηγυρικό κείμενο τιτλοφορούμενο «Λόγος εις το Γενέσιον της ΘΕΟΜΗΤΟΡΟΣ», ο οποίος όπως μας πληροφορεί ο Συναξαριστής, δημοσιεύτηκε στην «Ευαγγελική Σάλπιγγα», το αριστουργηματικό θεολογικό περιοδικό που ίδρυσε ο Άγιος Μακάριος Καλογεράς ο Πάτμιος! Ψάχνοντας περαιτέρω, ανακαλύψαμε ότι υπάρχει και σε ψηφιακή μορφή εδώ (από αναδημοσίευση σε θεολογικό περιοδικό του 1929) ενώ αρχικώς εκδόθηκε στην Ευαγγελική Σάλπιγγα τη χρονιά που εκοιμήθη ο Άγιος Μακάριος (1737), συνεπώς δεν αποκλείεται να είναι έργο της γραφίδας του ιδίου του μεγάλου Αγίου Εθνοδιδασκάλου καθώς είναι γνωστό ότι εργαζόταν ακατάπαυστα μέχρι τέλος! Άλλωστε, το γεγονός ότι υπήρξαν και επανεκδόσεις μετά την εκδημία του Αγίου (όπως στην ως άνω εικόνα), αποτελεί ισχυρή ένδειξη ότι μάλλον ο Άγιος Μακάριος είναι ο συγγραφέας του υπέροχου αυτού λόγου!

Εκείνο το οποίο παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον είναι το ότι ο συγγραφέας του άρθρου μιλάει σε αυτό το μνημειώδες κείμενο και για τα «σκοτεινά εφευρέματα» των Λατίνων οι οποίοι «δεν είναι της Ορθοδόξου γνώμης» και «παρερμηνεύουσι με τους σχολαστικούς τα της γραφής... άπαξ εκτραπέντες της αληθείας και ως εν σκότει περιπατούντες» ενώ «και εις αυτήν την Θεότητα βλασφημούσι»!

 Επίσης, αναφέρεται στους Μασώνους (τους οποίους αποκαλεί «φαρμασώνους» όπως συνηθιζόταν τότε) για τους οποίους λέει ότι «ολίγοι γαρ οίδασι τα βάθη της μιαρίας αυτών», αλλά και σε πρώιμες μορφές Οικουμενισμού τον οποίο συνδέει με τους Λατίνους Παπικούς αλλά και τη Μασωνία!

Άκου Πάνο Καμμένε: η Έλλάδα και οι Αξίες της δεν παίζονται στην ρουλέτα των ΣΥΡΙΖΑΙΩΝ εθνομηδενιστών

                                                   Του Γεωργίου Δύρα                         

    Σχετικά με:  

 α)Τὸ Σχέδιο Νόμου περὶ «Νομικῆς ἀναγνώρισης τῆς ταυτότητας φύλου» που  προτίθεσαι να ψηφίσεις  β)Τον εμπαιγμό που υφίσταται   το πλήρωμα της Ορθοδόξου  Εκκλησίας από την συγκυβέρνησή σας ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ

 γ) Της αλλαγής στο μάθημα των θρησκευτικών για να αλλοτριώσετε τα Ελληνόπουλα  και

 δ) τα όσα μνημόνια ψήφισες και συνέργησες.

   Άκου Πάνο Καμμένε, η συνεργασία σου ΣΥΡΙΖΑ -ΑΝΕΛ πολεμά τις αρχές αυτού του λαού  και την θρησκευτική ελευθέρια των  Ορθοδόξων Χριστιανών την οποία επικαλέστηκες και στεντορείως διατυμπάνιζες ότι θα προασπισθείς  για να κλέψεις την ψήφο του, για να απολαμβάνεις εσύ και οι Ζουράρηδες  με το επαμφοτερίζον συνονθύλευμα του σχήματός σου, το υπουργιλίκι σου ξεπουλώντας τα πάντα  με τους  κυβερνητικούς «θηλυδρίες και κωλοφωνίους»  του ΣΥΡΙΖΑ.  

Οριστικό: Από την ηλικία των 15 η αλλαγή φύλου με μια δήλωση!

Το ανακοίνωσε ο Κοντονής - Δείτε τις προϋποθέσεις υπό τις οποίες θα επιτρέπεται σε τόσο μικρή ηλικία ο επαναπροσδιορισμός - Και νέα «κωλοτούμπα» Κατσίκη για το νομοσχέδιο.

Οριστική είναι η απόφαση του υπουργού Δικαιοσύνης Σταύρου Κοντονή για μείωση του ορίου ηλικίας ώστε να επιτρέπεται – υπό προϋποθέσεις – η αλλαγή φύλου από το 15ο έτος της ηλικίας.

Ο υπουργός στην σημερινή συνεδρίαση της αρμόδιας κοινοβουλευτικής επιτροπής που επεξεργάζεται το σχέδιο νόμου είπε πως θα ενσωματώσει το αίτημα γονέων και θα φέρει νομοτεχνική βελτίωση ώστε οι προωθούμενες διατάξεις να αφορούν και παιδιά 15 – 16 ετών αρκεί να υπάρχει η βούλησή τους, η σύμφωνη γνώμη των γονέων και η γνωμοδότηση επιστημονικής επιτροπής.

Κλήση για το επισκοπικό δικαστήριο έλαβε και ο π.Νικόλαος Μανώλης!

Του π. Νικολάου Μανώλη

        Και πάλι συνεχίζουν να μην έχουν τον Θεό τους οι άνθρωποι εκεί στην "μοχθηρά" μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Μόλις έλαβα την κλήση για το επισκοπικό δικαστήριο όπου θα με δικάσουν οι διώκτες και κατήγοροί μου. Το γεγονός πως ο κατήγορος μου είναι και δικαστής μου μας παραπέμπει στον παπικό Μεσαίωνα. Είναι δεδομένο πως όταν σε δικάζει ο κατήγορός σου η απόφαση είναι προειλημμένη. 

«Αν βρεθώ σε δύσκολα χειρουργεία, κάνω νοερά προσευχή… »

«Αν βρεθώ σε δύσκολα χειρουργεία, κάνω νοερά προσευχή… Σας εξομολογούμαι ότι πολλές φορές «εφημερεύει» Ο ίδιος Ο Χριστός και ζούμε την παρουσία Του…»

Παναγιώτης Δημακάκος:  

Ο ομότιμος καθηγητής της Ιατρικής Αθηνών περιγράφει περίπτωση θείας παρέμβασης στο χειρουργείο… Στον Γιώργο Ρήγα

Ο πραγματικός ερευνητής αναζητά την αλήθεια και, τελικά, εκεί είναι που συναντά τον Θεό. Τέτοιο είναι το παράδειγμα του Παναγιώτη Δημακάκου, ομότιμου καθηγητή της Ιατρικής Σχολής Αθηνών, ο οποίος σημειώνει στην «Κιβωτό της Ορθοδοξίας»:

«Θρησκεία και επιστήμη είναι δίδυμες αδελφές. Δεν συγκρούονται, αλλά είναι πυλώνες του κτιρίου που λέγεται αλήθεια».

Φλογερός ευπατρίδης και πρωτοπόρος στον τομέα της αγγειοχειρουργικής, με χιλιάδες επεμβάσεις στο ενεργητικό του, γνώρισε την αναγνώριση σε μεγάλα ιατρικά κέντρα στο εξωτερικό, αλλά επέστρεψε για να δημιουργήσει στον τόπο του. Παρά τις πολλές διακρίσεις του, με σεμνότητα και συγκίνηση εξομολογείται πως έχει την προσευχή ως νοερό όπλο. Με προσωπική του φροντίδα, το δωμάτιο στο οποίο εκοιμήθη ο Άγιος Νεκτάριος στο Αρεταίειο Νοσοκομείο έγινε χώρος προσκυνήματος, ενώ το παρεκκλήσι του αγίου στο νοσοκομείο αγιογραφήθηκε με τα θαύματά του.

Από τη μακρά εμπειρία σας στο χειρουργικό τραπέζι, έχετε ζήσει περιπτώσεις θείας παρέμβασης;

Τα παραδείγματα είναι πάρα πολλά. Μπορώ να σας πω την περίπτωση ενός αρρώστου 52 ετών από τη Σαμοθράκη, με 5 παιδιά, όπου είχε αποφραγμένη την αορτή του.

Η κλήση της Ι.Μ.Θ. προς τον π.Θεόδωρο Ζήση για δικαστήριο και η γενναία απάντηση!

Σήκωσαν μαύρες σημαίες στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου. «Έξω οι Αντίχριστοι από το Άγιον Όρος»

Του Ηλία Προύφα

Μαύρες σημαίες που αναγράφουν «Έξω οι Αντίχριστοι από το Άγιον Όρος» κυματίζουν από χθες Τρίτη στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους. Πρόκειται για μια ενέργεια της Μονής η οποία έχει σχέση με την ακυρωθείσα από τους Αγιορείτες επίσκεψη του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στο Περιβόλι της Παναγίας.

ΤΟΝ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟ ΠΡΑΙΤΩΡΙΟ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ...

Ο πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης

Το σχόλιό μας: Είναι μεγάλη ντροπή γι'αυτούς που το σκέφτηκαν!  Αναρωτιόμαστε σε τι Θεό πιστεύουν!

 

Του κ. Παναγιώτη Τελεβάντου

Θεολόγου

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”, το ακόλουθο κείμενο του π. Νικόλαου Μανώλη:

“Δεν έχουν τον Θεό τους οι άνθρωποι εκεί στην μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Να την αποκαλέσω “ιερά”; Δυσκολεύομαι! “Μοχθηρά” να την αποκαλέσω, έτσι μου βγαίνει.  

Ο πρωτοσύγγελος π. Στέφανος Τόλιος, κάλεσε να δικάσει στο επισκοπικό δικαστήριο τον πρωτοπρ. π.Θεόδωρο Ζήση, για τους γνωστούς ηλίθιους λόγους που δαιμονικά μυαλά εφηύραν. Φατρίες, σχίσματα, απείθεια, εξύβριση και τις υπόλοιπες βλακωδέστατες κατηγορίες που κολάζουν τους διώκτες. Είναι και ο Πατριάρχης βλέπετε στη Θεσσαλονίκη... Ίσως ο μέγας πρωτοσύγγελος να προαλείφεται για μητροπολίτης και θα ήθελε να έχει στο βιογραφικό του μια πολύ σημαντική στιγμή στην καριέρα του.

Στον Υιό της βροντής ευλαβικό αφιέρωμα! (Με βίντεο)

Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς είναι κυρίως γνωστός ως δογματικός θεολόγος, ως ο θεολόγος του ακτίστου φωτός. Αλλά διέπρεψε και ως κήρυκας του θείου λόγου. Εξεφώνησε ωραιότατες ομιλίες από τους άμβωνες των εκκλησιών ιδίως της μητροπολιτικής περιφερείας του, της Θεσσαλονίκης. Οι ομιλίες του αυτές, εφόσον εκφωνούνταν ως προφορικός λόγος θείου κηρύγματος την ώρα της θείας λατρείας, δεν καταγράφηκαν όλες. Κι από αυτές που καταγράφηκαν χάθηκαν πολλές. Αλλά σώζονται εξήντα τρεις χαριέστατες ομιλίες του. Η τεσσαρακοστή τέταρτη είναι αφιερωμένη «Εἰς τον ἅγιον ἀπόστολον καί εὐαγγελιστήν καί τῷ Χριστῷ ἐξόχως ἠγαπημένον Ἰωάννην τόν θεολόγον» (ΕΠΕ 11, 4650). Εκφωνήθηκε στις 26 Σεπτεμβρίου, ημέρα που γιορτάζουμε την εορτή της μεταστάσεως του αγίου Ιωάννου. Από την ομιλία του αυτή θα παραθέσουμε μερικά ευώδη άνθη σε ελεύθερη απόδοση εννοιών, για να τα αφιερώσουμε κι εμείς στη μνήμη του αγαπημένου αγίου αποστόλου και ευαγγελιστού Ιωάννου.

Γιορτάζουμε σήμερα τη γιορτή ενός από τους προκρίτους Αποστόλους του Χριστού. Του πλέκουμε εγκώμιο, γιατί τον θεωρούμε πατέρα όλων όσοι φέρουν το όνομα του Χριστού. Τον θεωρούμε πατριάρχη όσων γεννήθηκαν όχι από αίματα, ούτε από θέλημα σαρκός, ούτε από θέλημα ανδρός, αλλά από τον Θεό. Δώδεκα γιούς είχε ο Ιακώβ, από τους οποίους δημιουργήθηκαν οι δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Δώδεκα μαθητές επέλεξε και ο Χριστός, για να μαθητεύσουν το Ευαγγέλιο σε όλα τα έθνη και να κρίνουν τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ.

Όταν ο λαός του Θεού είναι αποφασισμένος! (Φωτό και βίντεο)

Αναμφίβολα το μεγάλο όπλο του Χριστιανού είναι η Προσευχή. Ιδιαίτερα όταν γίνεται με ακράδαντη Πίστη, πόνο και ταπείνωση, τότε η Προσευχή γίνεται υπερόπλο. 

Όμως υπάρχουν πάμπολλες φορές που πρέπει η Πίστη και η Προσευχή να συνοδεύεται ΚΑΙ από έργα, καθώς, όπως είπε κι ο Άγ. Ιάκωβος ο Αδελφόθεος "ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστιν" (Επιστ. Ιακ. Β,20).  

Στο θέμα λ.χ. της ομολογίας Πίστεως κανείς μπορεί να δει ότι η Εκκλησιαστική ιστορία είναι γεμάτη από ομολογητές Αγίους που δεν στηρίχτηκαν μόνο στην Προσευχή τους για τα κακώς κείμενα αλλά και στην έμπρακτη ομολογία τους η οποία τις πιο πολλές φορές είχε αποτέλεσμα την κακοπάθειά τους! Ενδεικτικά μόνο παραδείγματα αποτελούν οι Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής και Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Εάν η έμπρακτη ομολογία δεν ήταν σημαντική, τότε γιατί να κακοπαθήσουν; Γιατί να μην παραμείνουν μόνο στην έμπονη Προσευχή;

   

Πρόσφατα διαβάσαμε στο βιογραφικό του μακαριστού

Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κυρού Ειρηναίου Γαλανάκη, στην επίσημη ιστοσελίδα της εν λόγω Μητροπόλεως τα κάτωθι:

«Το Δεκέμβριο του 1957 εξελέγη από την Ι. Σύνοδο της Εκκλησίας Κρήτης Επίσκοπος Κισάμου και Σελίνου...
Το 1971 εξελέγη από την Ι. Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου Μητροπολίτης της νεοσύστατης Ελληνορθόδοξης Μητρόπολης Γερμανίας...
Το 1982 ο Μητροπολίτης Ειρηναίος Γαλανάκης, τη φροντίδι και επιμονή Κλήρου και Λαού των Επαρχιών Κισάμου και Σελίνου επανήλθε και πάλι στη Μητρόπολη Κισάμου και Σελίνου.»

Εκείνο που δεν διευκρινίζει το εν λόγω βιογραφικό είναι σε τι συνίστατο αυτή η επιμονή; Τι ακριβώς έκανε ο Λαός και επέστρεψε τελικά ο Ποιμενάρχης τους από τη Γερμανία;

Είναι βέβαιο ότι το Ποίμνιό του προσεύχονταν για να γυρίσει. ΔΕΝ έμειναν όμως μόνο σε αυτό. 

Σημαντική επιστολή του Γέροντος Γρηγορίου, Ηγουμένου της Ι.Μ. Δοχειαρίου Αγίου ΄Ορους για την επίσκεψη του Οικουμεν. Πατριάρχη και του Πρωθυπουργού στο Άγ.Όρος!

Πολύ σημαντική επιστολή του Ηγουμένου της Ι.Μ. Δοχειαρίου Αγ. Όρους, Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου Γρηγορίου. Σε αυτήν αναφέρεται στις επικείμενες επισκέψεις του Οικουμενικού Πατριάρχου αλλά και του Πρωθυπουργού στο Αγ. Όρος, συνδυάζοντάς τις με στηλίτευση πολλών κακώς κειμένων αλλά και αναφερόμενος στην προσφιλή του νήσο Πάτμο και τα αρχαία τυπικά της γεραράς Μονής μας, για την εφαρμογή των οποίων κατηγορήθηκε!

Εμείς σταχυολογήσαμε κάποια σημαντικά σημεία τα οποία μπορείτε να διαβάσετε παρακάτω. Ολόκληρη την επιστολή μπορείτε να διαβάσετε πατώντας εδώ 

 [...] «Ἡ Μονὴ Παντοκράτορος αἰτεῖται τὴν παρουσία τοῦ Πατριάρχη στὸ μνημόσυνο τοῦ καθηγουμένου Βησσαρίωνα. Ἀπὸ πότε ἐπεκράτησε συνήθεια νὰ καλῆται ὁ Πατριάρχης γιὰ μνημόσυνο ἡγουμένου;» [...]

Σάββας Ηλιάδης, Η αγιαστική και σωστική δύναμη της μελέτης των ψυχωφελών βιβλίων, κατά τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη

 

 

Σάββας Ηλιάδης, δάσκαλος -Κιλκίς

 

     Στο βιβλίο του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου "ΝΕΑ ΚΛΙΜΑΞ" και στο εισαγωγικό του κείμενο με τίτλο: "Τοις αναγινώσκουσιν",  ο άγιος αναφέρεται εκτενώς στην ανάγκη της μελέτης των θείων Γραφών και γενικά των ψυχωφελών βιβλίων.  Δεν δικαιολογεί αυτήν την αμέλεια και αντικρούει τις συνήθεις «διαχρονικές» προφάσεις, οι οποίες προβάλλονται, με τρόπο απλό και πολύ διδακτικό. Τονίζει τη σοβαρότητα του  πράγματος και τις πνευματικές συνέπειες, οι οποίες έχουν άμεση σχέση με τη σωτηρία της ψυχής. Φέρνει δε ως απλανή μάρτυρα σε όλα αυτά, εκτός από τα εδάφια της Αγίας Γραφής και τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο. 

     Οφείλουμε να μελετούμε πολύ, ιδιαίτερα σήμερα, που οι καιροί είναι άκρως πονηροί και προσβάλλεται η πίστη, ακόμη και από υπεύθυνα πρόσωπα της Εκκλησίας. Με την ύπουλη παναίρεση του Οικουμενισμού, ο οποίος σαρώνει τα πάντα, "ευθείας ποιών τας τρίβους του αντιχρίστου" και με τις άνομες παραχωρήσεις στα θελήματα του δόλιου Καίσαρα, έγινε πλέον η ζωή μας «αχρίστιανη». 

Αποστολική και Ευαγγελική περικοπή Κυριακής Α' Λουκά (με μετάφραση και κήρυγμα)

Β΄ Τιμ. γ΄ 10-15

Τέκνον Τιμόθεε, 10 Σὺ δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, 

11 τοῖς διωγμοῖς, τοῖς παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένοντο ἐν ᾿Αντιοχείᾳ, ἐν ᾿Ικονίῳ, ἐν Λύστροις, οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα! καὶ ἐκ πάντων με ἐρρύσατο ὁ Κύριος. 

12 καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ διωχθήσονται· 

13 πονηροὶ δέ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι. 

14 σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης, εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες, 

15 καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ. 

Όσοι οι κάτοικοι, τόσοι και οι πρόσφυγες στο Βαθύ της Σάμου

Σχόλιο ιστολ. "Ελληνική Ναυς": 

Ο πολιτικός φασισμός καλά κρατεί . Οι θεσμοί δυστυχώς, απέτυχαν από την αποστολής τους. Ο Θεός βοηθός!

Σε μια πόλη με περίπου 6.000 κατοίκους, οι πρόσφυγες είναι σχεδόν 4.000 και οι φορείς κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου. Σχεδόν ίδιος είναι πλέον ο αριθμός των προσφύγων που ζουν στο Βαθύ της Σάμου με εκείνον του μόνιμου πληθυσμού! Οι μόνιμοι κάτοικοι της μικρής πόλης είναι περίπου 6.000, ενώ οι πρόσφυγες που έχουν εγκλωβιστεί στο κέντρο είναι σχεδόν 4.000, αναγκάζοντας τους φορείς να ζητήσουν λύσεις από την πολιτεία. 
Το θέμα έθεσε ο ίδιος ο Μητροπολίτης Σάμου με επιστολή του προς τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, όπου αναφέρει πως η κατάσταση στη Σάμο «έχει ξεφύγει από κάθε δυνατότητα ελέγχου και δύναται ευθαρσώς να χαρακτηρισθεί δραματική».

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: "Τὶς ἀλήθειες τοῦ Χριστοῦ δὲν ἔχετε τὸ δικαίωμα νὰ τὶς θίξετε"

Ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΜΑΣ... 

...Ὅλοι θέλομε νὰ δώσει ὁ Θεὸς ἑνότητα πίστεως στὸν κόσμο. Μὰ ἐσεῖς τὰ μπερδεύετε τὰ πράγματα. Ἄλλο ἡ συμφιλίωσις τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἄλλο ἡ συμφιλίωση τῶν θρησκειῶν.

Τα ιερά μας σύμβολα

 

Από τα παιδικά μας χρόνια μαθαίνουμε να σεβόμαστε και να τιμούμε τα ιερά σύμβολα της πίστεως και της πατρίδος μας. Αυτά, που σαν φάροι φωτεινοί, σηματοδοτούν την πορεία μας, ως λαού και ως έθνους, προσδιορίζουν την εθνική και πολιτισμική μας ταυτότητα, καθορίζουν την προσωπική μας ύπαρξη μέσα τον ευρύτερο ευρωπαϊκό και παγκόσμιο πολυπολιτισμικό γίγνεσθαι. 

Άγιος Ιωάννης Θεολόγος: Η ΤΕΛΕΙΑ ΑΓΑΠΗ ΔΙΩΧΝΕΙ ΤΟ ΦΟΒΟ!

ΠΗΓΗ

Γονείς επιστρέφουν στο Υπουργείο Παιδείας τους Φακέλους Μαθητή του μαθήματος των Θρησκευτικών - Υπόδειγμα επιστολής γονέα για επιστροφή των βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών

Γονείς επιστρέφουν στο Υπουργείο Παιδείας τους Φακέλους Μαθητή του μαθήματος των Θρησκευτικών 

- Υπόδειγμα επιστολής γονέα για επιστροφή των βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών

***

ΠΡΟΣ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

Γενική Διεύθυνση Σπουδών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης

Ανδρέα Παπανδρέου 37, Μαρούσι, Τ.Κ. 151 80

ΔΗΛΩΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΒΙΒΛΙΟΥ / ΦΑΚΕΛΟΥ ΜΑΘΗΤΗ

ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

________________________________________________ (Ονοματεπώνυμο)

______________________________________________ (Διεύθυνση κατοικίας)

Κηδεμόνα/ γονέα του/της μαθητ..... ______________________________________

που φοιτά στην _____τάξη του Σχολείου ____________________________________

Κύριοι,

Είμαι ορθόδοξος χριστιανός όπως και το παιδί μου, τα στοιχεία του οποίου αναγράφω παραπάνω.

Σύμφωνα με το Σύνταγμα, άρθρο 16 παρ.2, την Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα δικαιώματα του Ανθρώπου και το νόμο 1566/1985, η Ελληνική Πολιτεία οφείλει να παρέχει παιδεία σύμφωνη με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των Ελλήνων πολιτών και ειδικά για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς μαθητές να φροντίζει ώστε, όπως επί λέξει ορίζεται "Να γίνονται ελεύθεροι, υπεύθυνοι, δημοκρατικοί πολίτες, να υπερασπίζονται την εθνική ανεξαρτησία, την εδαφική ακεραιότητα της χώρας και τη δημοκρατία, να εμπνέονται από αγάπη προς τον άνθρωπο, τη ζωή και τη φύση και να διακατέχονται από πίστη προς την πατρίδα και τα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης χριστιανικής παράδοσης. Η ελευθερία της θρησκευτικής τους συνείδησης είναι απαραβίαστη."

Ο Άγιος Ευστάθιος ο Μεγαλομάρτυς

Ο Μεγαλομάρτυς Άγιος Ευστάθιος αξιώθηκε να ακούσει τη φωνή του Θεού και να δει το Σταυρό Tου ανάμεσα στα κέρατα ενός ελαφιού καθώς κηνυγούσε! Ο Κύριος επέτρεψε να περάσει πολλές δοκιμασίες, συγκρίσιμες με αυτές του Δικαίου Ιώβ και να τελειωθεί με ένδοξο μαρτυρικό θάνατο!

 

Ο Άγιος Ευστάθιος(1) ο Μεγαλομάρτυς (20.9)

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου

 Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΠΛΑΚΙΔΑ: Η ιστορία του Αγίου Ευσταθίου, είναι από τις πιο περίφημες της χριστιανικής φιλολογίας. Κι αυτό δε ισχύει μόνο για την ελληνική γλώσσα, αλλά και στη λατινική, ακόμη και στη μεσαιωνική γαλλική ή άλλες νεότερες γλώσσες. Κατά την ιστορία αυτή, ο στρατηγός Πλακίδας, ενώ κυνηγούσε, είδε ένα ελάφι που μεταξύ των κεράτων του έφερε το Σταυρό, ενώ μια υπερκόσμοα φωνή, του Ίδιου του Κυρίου, καλούσε το στρατηγό να γίνει Χριστιανός.

Εν συνεχεία ο Πλακίδας και η οικογένειά του βαπτίσθηκαν Χριστιανοί. Λουσμένος με τη χάρη του Θεού πλέον ο Ευστάθιος έτρεξε ξανά προς το σημείο όπου είχε δει το όραμα. Εκεί, γονάτισε ευχαριστώντας τον Θεό. Άκουσε τότε την γνώριμη φωνή να του λέγει: “Ευτυχής είσαι Ευστάθιε, διότι δέχθηκες το σωτήριο Βάπτισμα. Να ξέρεις όμως ότι ο διάβολος θα σου κηρύξει σκληρό πόλεμο. Θα πάθεις όσα ο Ιώβ, όμως θα νικήσεις τον διάβολο. Αγωνίσου με ανδρεία Ευστάθιε. Η χάρη μου θα σε συνοδεύει εσένα και την συντροφιά σου και θα φυλάξει τις ψυχές σας”.

ΟΙ ΙΩΒΙΕΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ: Ο φθονερός Σατανάς άρχισε το “έργο” του. Χολέρα έπεσε στο μέρος εκείνο και δούλοι και συγγενείς του πεθαίνουν, ενώ το θανατικό εξαπλώθηκε και στα ζωντανά του. Εκείνος, δίνοντας κουράγιο στη γυναίκα του και στα παιδιά του, τους οδήγησε στην εξοχή. Στη διάρκεια της απουσίας τους όμως, κλέφτες ρήμαξαν το σπίτι τους. Έτσι από πλούσιοι έμειναν φτωχοί και αξιολύπητοι!

Ο μύθος του "Καλού Ανθρώπου"

 

Ο σημερινός άνθρωπος έχει παγιωθεί σε μια αυτοδικαίωση που συνήθως εκφράζεται ως εξής: «Είμαι καλός άνθρωπος, δε σκότωσα κανέναν, δεν πείραξα κανέναν, δίνω και ελεημοσύνη που και που, οπότε γιατί να μη με σώσει ο Θεός;».
Πολλοί άνθρωποι θεωρούν ότι ο Θεός είναι ένας αιώνιος χωροφύλακας και ότι η σωτηρία είναι μια κατάσταση που ο άνθρωπος κερδίζει μέσα από μια τήρηση εντολών του φαίνεσθαι. Μιλάμε για μια τρομερή πλάνη που οφείλουμε να θεραπεύσουμε ώστε ο άνθρωπος να μην κολυμπάει στο ψέμα και την υποκρισία.

Άγιος Ισαάκ ο Σύρος: Να αποδίδεις τιμή σε όλους

Πηγή

Εξομολόγηση ...

Πριν από λίγα χρόνια σ’ ένα ορθόδοξο αντρικό μοναστήρι έξω από την Θεσσαλονίκη έγινε το εξής:

Κάποιος άγνωστος άντρας ζήτησε να εξομολογηθεί στον πνευματικό της Μονής. Ο άντρας ήταν νέος και υπερμοντέρνος με σκουλαρίκια, χαϊμαλιά και τέτοια, κάτι μεταξύ χίππυ και αναρχικού.

Ακούστε εξομολόγηση: 

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής 17 Σεπτεμβρίου 2017: μετά την Ύψωσιν του Τιμίου Σταυρού

Ἡ ἀξία τῆς ψυχῆς

Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 17 Σεπτεμβρίου 2017, μετά τὴν ὕψωση τοῦ Τιμ. Σταυροῦ (Μάρκ. η΄ 34 – θ΄ 1)

Εἶπεν ὁ Κύριος· ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυ­ρὸν αὐτοῦ, καὶ ­ἀκολουθεί­τω μοι. ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ­ψυ­χὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπο­λέσει αὐτήν· ὃς δ᾿ ἂν ἀ­πο­λέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνε­κεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελί­­ου, οὗτος σώσει αὐτήν. τί γὰρ ὠφελήσει ­ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ­ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐ­τοῦ; ἢ τί δώσει ­ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐ­τοῦ; ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· ἀμὴν λέ­γω ὑμῖν ὅτι εἰσί τινες τῶν ὧδε ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.

«Τί ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχήν αὐτοῦ;»

Σήμερα εἶναι Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Στὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας ἀκούσαμε ὅτι ὅποιος θέλει νὰ γίνει ἀληθινὸς μαθητὴς τοῦ Κυρίου, ὀφείλει νὰ Τὸν ἀκολουθήσει μὲ ἀπόφαση σταυρικοῦ θανάτου. Ἀκούγεται σκληρὸς ὁ λόγος αὐτὸς τοῦ Κυρίου, παρακάτω ὅμως ὁ Ἴδιος δίνει ἐξηγήσεις. Λέει δηλαδή: Τί θὰ ὠφελήσει τὸν ἄνθρωπο ἐὰν κερδίσει τὸν κόσμο ὅλο, ἀλλὰ στὸ τέλος χάσει τὴν ψυχή του; Ἂς δοῦμε λοιπὸν πολὺ σύντομα ποιὰ εἶναι ἡ ἀξία τῆς ψυχῆς καὶ τί σημασία ἔχει αὐτὸ γιὰ τὴ ζωή μας.